#Учиться #Делать #Отдыхать

Что почитать: книги о переосмыслении прошлого

Процесс использования памяти об исторических событиях, конструирование «правильного» видения прошлого (часто под давлением современной политики) — привычная, хотя и пугающая практика.

Анализ политики памяти — сравнительно новое занятие историков, социологов, философов. Предлагаем вам подборку работ, которые помогут понять феномен исторической памяти.

 

Шеррер Ю. Германия и Франция: проработка прошлого / Историческая политика в XXI веке.

Фрагмент публикации доступен по ссылке.

Ютта Шеррер — одна из самых авторитетных немецких исследовательниц политики памяти, живущая во Франции. Сфера интересов — история и культура XX века. Ее считают одной из лучших славистов современности. В своей статье она фокусируется на этапах проработки прошлого в Западной Германии.

Федеративная Республика Германия — государство, где проработка травматического прошлого прошла несколько этапов. Период забвения 1950-1960-х годов сменился бурной дискуссией относительно ответственности немцев в преступлениях Третьего рейха. Проработка прошлого была применена и в случае с Германской Демократической Республикой. Объединение Германии привело к тому, что для проработки прошлого ГДР использовались почти те же критерии, что и после краха нацистского режима в 1945 году: уголовно-правовое преследование преступников, их гражданская дисквалификация, а также компенсации жертвам.

Не стоит думать, что проработка прошлого в Германии проходила бесконфликтно. Критика была слышна как от жертв (ромы и синтиодна из западных ветвей ромов), память о которых затмила трагедия Холокоста евреев в годы Второй мировой войны), так и от самих немцев (критика со стороны объединений немцев, которые были изгнаны из своих домов в Польше и Чехии в результате послевоенной политики тех государств).

«Германия не освободилась от своего прошлого, и что политика прошлого и историческая политика по-прежнему тесно связаны между собой. Это подтверждается настоящим бумом в музеях, на выставках и на мемориальных мероприятиях, посвященных жертвам национал-социализма, и вообще широким присутствием исторической тематики в аудиовизуальных СМИ, в связи с чем часто говорят о „рыночной стоимости воспоминаний“ и „театрализации памяти“, спорами вокруг закона о компенсациях лицам, угнанным на принудительные работы в Третий рейх, выставкой (1995 г.), посвященной преступлениям вермахта во Второй мировой войне, процессом запрета НДП, спорами о перемещенных ценностях и все новыми процессами над военными преступниками».

Ютта Шеррер, выступление, 2017.

 

Ассман А. Новое недовольство мемориальной культурой

Фрагмент публикации доступен по ссылке. Отдельные главы тут.

Специалист по культурной памяти Алейда Ассман поднимает интересный вопрос: является ли проработка прошлого и чувство вины за совершенные преступления периода нацизма «родными» для большого количества мигрантов, которые уже являются гражданами Германии, в той или иной степени интегрированы в общество новой родины?

«Как приобщить эту новую группу жителей Германии, выросшую и социализированую здесь, к памяти о Холокосте? И как изменить память о Холокосте, чтобы открыть новые возможности приобщения к этой памяти? Иными словами: как формируется память о Холокосте в связи с превращением Германии в миграционное общество?» — такие вопросы задает Алейда Ассман в своей книге.

Но проблема Германии не уникальна. Все страны с колониальным прошлым имеют проблемную историю. В Канаде и Австралии с 1980-х годов ведутся дискуссии, что мигрант — новый гражданин той или иной страны — принимает ее не только «с безграничным будущим», но и с темным прошлым. У этих стран не было травматического опыта Холокоста, но их развитие было сопряжено с уничтожением местного коренного населения. Эта тема долгое время табуировалась или по крайней мере не акцентировалась в национальных нарративах.

 

Эткинд А. Кривое горе: Память о непогребенных

Фрагмент публикации доступен по ссылке.

Британский и американский культуролог, историк культуры и литературовед применяет методы Фрейда и Беньяминанемецкий философ Вальтер Беньямин для анализа посткатастрофической культуры. Автор фокусируется на концепте «горя» и отслеживает культурные механизмы, которые вновь и вновь повторяют в воображении травматический опыт прошлого.

«Память не принадлежит государству. Память находится в людях, как сны или желания. Память воплощается в образах литературы, искусства, музыки и прочем, что люди понимают, а чиновники нет. Государственная власть, школы, цензура и прочие почтенные институты могут что-то запустить или чему-то препятствовать, но их доля в этом хозяйстве невелика».

Александр Эткинд. Кривое горе

 

Что почитать: Рай полиглота: где в Одессе выучить непопулярные языки

 

Європа та її болісні минувшини / Авт.-упорядник. Ж. Мінк і Л. Неймайєр у співпраці з П. Боннаром

Книга доступна по ссылке.

Этот сборник статей, впервые увидевший свет в 2007 году на французском языке и через два года переведенный на украинский, представляет собой 16 статей на самые разные темы, связанные с исторической политикой в Европе.

Авторы фокусируются как на проблемах внутри конкретных государств (Испания, Италия, Франция), так и на двухсторонних попытках «проработать» болезненное прошлое. Важно, что статьи посвящены не только событиям Второй мировой войны и Холокоста, но и относительно современным конфликтам и проблемам (урегулирование конфликта памяти после Боснийской войны, неудачные попытки решить конфликт идентичности на Кипре).

«Анализ научных разведок, помещенных в издании, показывает, что европейское пространство, которое долгое время поддерживало лишь ось памяти, которая вращалась вокруг Германии, постепенно обогащается новыми тенденциями: на авансцену возвращаются группы населения, принесенные в жертву „пактами“ примирения, как, к примеру, жертвы франкизма в Испании или жертвы коммунистической полиции в посткоммунистических странах», — пишет в предисловии доктор исторических наук, профессор Николай Дорошко.

Сборник носит академический характер, и он будет весьма сложен для прочтения без предварительной подготовки и определенного представления о теме исследования.

Обложка украинского издания. Автор фото: Станислав Кинка

 

Коннертон П. Як суспільства пам’ятають

Книга американского культурного антрополога Пола Коннертона пытается ответить на вопрос: каким образом память становится основой социально-культурно-политического бессознательного? Главная проблема, которую ставит исследователь: каким образом память групп поддерживается и передается последующим поколениям? Отвечая на этот вопрос, автор ведет свой аргумент через три главных пути: структуры социальной памяти, церемонии увековечивания памяти и память тела — телесные практики и техники тела.

«В эпоху модерна национальные элиты начали изобретать и внедрять ритуалы, по средствам которых можно было бы заявить о связи с определенным отрезком исторического прошлого, а для этого начали организовывать церемонии, проводить парады и массовые собрания и сооружать новые строения, где должны были размещаться новые ритуальные пространства».

Обложка украинского издания. Автор фото: Станислав Кинка

 

Что почитать: Нескучно об Одессе: презентация первого путеводителя по городу для детей

 

Поллак М. Отруєні пейзажі

Австрийский исследователь, журналист, переводчик Мартин Поллак касается вопроса скрытых захоронений периода Второй мировой войны. Не всегда память о войне увековечена аккуратными могилами и обелисками. Чаще пейзажи скрывают безымянных жертв войны, о которых, возможно, и знают только местные жители.

География поисков Поллака охватывает пограничье — будь то австро-словенское, где погиб и его отец, нацист, который был одним из руководителей айнзатцгруппы, будь то польско-украинское или какое-либо иное. Всюду возникают «отравленные пейзажи».

Автор оговаривается, что не имеет цели сравнять жертв стихийных (или запланированных) убийств с жертвами Холокоста. Его цель иная: «В этой книге я хочу показать определенные механизмы, процессы и их влияние на ландшафты. Как возникают отравленные пейзажи? Те, что скрывают тайные массовые захоронения, некоторые из которых становятся когда-то известными, а иные — нет. Как живут люди неподалеку от костей, а иногда и прямо на них? И это касается не только тех, кто там далеко, в Украине или Польше, а и нас самих».

Автор фото: Станислав Кинка

 

Поллак М. Топографія пам’яті

Эссе Мартина Поллака то отправляют нас в Австрию периода аншлюса, то возвращают в наши дни, порой они чрезвычайно личные. Мартин Поллак не упускает возможности рассказать об историях из своего детства, насыщенного общением с родственниками старшего поколения, пережившего войну и оставшегося верным нацистским идеям.

Книга представляет собой собрание текстов, которые были написаны в 2008-2016 годах. Его тексты — это волнение и вопрошание. Поллак часто задает вопросы, формулирует проблему: почему жители небольшой деревушки в Бургенланде (исторический район в Австрии) замалчивают убийства ромов во время Второй мировой войны и против установки им мемориального знака? Почему в XXI веке нацистская риторика до сих пор популярна, а артефакты Третьего рейха имеют большую ценность на тематических форумах?

Коллаж обложки немецкого издания книги

 

Что почитать

Как начать карьеру в IT: советы новичкам

В ногу с терминами: что такое нейрофитнес?

#creacity: как создать свой бренд канцелярии. Опыт Yeah box!

ForshMag - полезный городской интернет-журнал.
Использование материалов ForshMag разрешено только с предварительного согласия правообладателей при наличии активной ссылки на источник.

О журнале

Связь с редакцией: forshmag@impacthub.odessa.ua
Проект
UKR.NET - новини зі всієї України.

Подписаться